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Wer Rajyavardhana getötet hat, erklärt alles

Er regierte von 606 n. Chr. Bis 647 n. Chr. Indien, das Land jenseits des Indus, hat viele Herrscher gesehen, die davon träumten, das riesige Land zu erobern und vom Himalaya im Norden bis Deccan im Süden, von den Bergen von Kandhar im Westen bis Assam im Osten zu regieren, aber nur sehr wenige konnten die Geschichte nach ihrem Willen bezwingen. Harshavardhana war ein solcher Herrscher. Der Ursprung der Pushyabhuti-Dynastie ist ungewiss, aber die Quellen werden klarer aus c.

Ständige Kämpfe waren so kostspielig, dass sie das Reich bis ins Mark schwächten, und dies führte schließlich zum Untergang des Gupta-Reiches. Da die westlichen Grenzen Indiens und die an den Indus angrenzenden Gebiete von Hunnen besetzt waren, kam es regelmäßig zu Scharmützeln zwischen Hunnen und Thaneshwar. Während Harsha und sein Bruder im Westen mit den Hunnen zu tun hatten, starb Prabhakaravardana in Thaneshwar.

Ihm folgte sein älterer Sohn Rajyavardhana. Währenddessen ereigneten sich im Osten weitaus größere Ereignisse, die den Lauf der Geschichte veränderten. Die Entführung seiner Schwester zwang den älteren Vardhana-Bruder, nach Osten zu marschieren und sich Shashanka zu stellen.

Shashanka lud dann Rajyavardhana zu einem Treffen ein und tötete ihn auf verräterische Weise. Harsha gab eine Proklamation an alle Könige heraus, von denen bekannt ist, dass sie ihm entweder die Treue erklären oder ihm auf dem Schlachtfeld gegenüberstehen. Obwohl es keine Beweise gibt, behauptet eine Geschichte in Harshacharitra, dass Rajyashri, als er aus dem Gefängnis entlassen wurde, Zuflucht im Wald von Vindhyas suchte. Als Harsha dies hörte, ging sie hastig in den Wald, um sie zu retten, und fand sie gerade, als sie Selbstmord begehen wollte, indem sie sich in ein Feuer warf.

Nach Kannauj richtete er seine Aufmerksamkeit auf Gujarat. Er besiegte das lokale Valabhi-Königreich und erweiterte sein Reich. Diese rasche Expansion führte jedoch zu Spannungen zwischen ihm und dem Chalukya-König Pulakeshin II.

Jetzt standen sich die mächtigsten Königreiche Nord- und Südindiens auf dem Schlachtfeld am Ufer des Flusses Narmada gegenüber.

Harsha schloss einen Friedensvertrag mit dem Chalukya-König, der den Narmada-Fluss als südliche Grenze seines Reiches festlegte und danach nie wieder nach Süden vorrückte. Dies hielt seine Eroberung des Nordens jedoch nicht auf. Hieun Tsang sagt uns, dass: Nachdem er sein Territorium vergrößert hatte, vergrößerte er seine Armee, brachte das Elefantenkorps auf 60.000 und die Kavallerie auf 100.000 und regierte dreißig Jahre lang in Frieden, ohne eine Waffe zu erheben. Majumdar, 252.

Dennoch glauben viele Historiker, dass seine Behauptung übertrieben sein könnte. Dies gibt jedoch einen Einblick in seine militärischen Fähigkeiten.

Das Vardhana-Reich bestand aus zwei unterschiedlichen Arten von Gebieten: Daher finden viele Historiker den Titel nicht gerechtfertigt, da er niemals den gesamten Norden unter ein einziges Kommando bringen konnte. Dies bedeutet jedoch nicht, dass seine Macht nicht über die Grenzen seiner direkten Herrschaft hinaus gefühlt wurde. Sein Schreiben lief über ganz Nordindien. Die chinesische Quelle legt nahe, dass der König von Kamarupa es nicht wagen konnte, einen chinesischen Pilger gegen den Willen von Harsha in seiner Hauptstadt festzuhalten.

Harsha war eine Förderin sowohl der Kunst als auch der Bildung. Er selbst war Autor und schrieb drei Sanskrit-Stücke, Nagananda, Ratnavali, Priyadarshika. Ein Viertel seiner Einnahmen floss in die Bevormundung von Gelehrten.

Er beschrieb, wie die regelmäßig angelegten Türme, Pavillonwälder und Tempel "über den Nebeln am Himmel zu schweben" schienen, damit die Mönche aus ihren Zellen "die Geburt der Winde und Wolken miterleben konnten". Der Pilger sagt: Ein azurblauer Teich windet sich um die Klöster, geschmückt mit den ausgewachsenen Bechern des blauen Lotus; Hier und da hängen die schillernden roten Blüten des schönen Kanaka, und draußen bieten Mangobäume den Bewohnern ihren dichten und schützenden Schatten Grousset, 158.159.

In seiner Blütezeit hatte Nalanda rund 10.000 Schüler und 2.000 Lehrer. Das Zulassungsverfahren war sehr streng. Aufzeichnungen zufolge gab es eine strenge mündliche Prüfung, die von Gatekeepern durchgeführt wurde, und viele wurden früher abgelehnt. Das Kastensystem war unter Hindus weit verbreitet. Die Unberührbaren, die in der Hierarchie am niedrigsten waren, führten ein elendes Leben. Der Status von Frauen ging im Vergleich zur liberalen Ära früherer Zeiten zurück. Dennoch war er tolerant gegenüber anderen Glaubensrichtungen.

Um die Lehren des Mahayana-Buddhismus bekannt zu machen und zu verbreiten, organisierte Harsha in Kanyakubja eine große Versammlung, die von Hiuen Tsang geleitet wurde. Eine weitere große Zeremonie fand 75 Tage lang in Prayag Allahabad statt. Die Bilder von Buddha, Sonne und Shiva wurden verehrt und Geschenke von wertvollen Gegenständen und Kleidungsstücken wurden für wohltätige Zwecke verteilt.

Einmal gab er sogar seine Kleidung und seinen Schmuck und bat seine Schwester um ein gewöhnliches Kleidungsstück. Dies führte zur Schwächung des Reiches und führte zu lokalen Fehden. Harsha musste in ständiger Bewegung sein, um die Dinge in Ordnung zu halten. Harsha starb 647 n. Chr. Und das Reich mit ihm. Der Tod von Harshavardhana ist nicht gut dokumentiert. Es wird gesagt, dass er mit Durgavati verheiratet war und zwei Söhne namens Vagyavardhana und Kalyanvardhana hatte.

Die Geschichte besagt, dass sie von einem Minister an seinem Hof ​​getötet wurden, noch bevor Harsha selbst starb. Deshalb starb Harsha ohne Erben. Später im Jahr 648 n. Chr. Wurde Arjuna gefangen genommen und bei einem Angriff der Tibeter gefangen gehalten.

Redaktionelle Überprüfung Dieser Artikel wurde vor der Veröffentlichung auf Richtigkeit, Zuverlässigkeit und Einhaltung akademischer Standards überprüft. Wir sind eine kleine gemeinnützige Organisation, die von einer Handvoll Freiwilliger geleitet wird. Mitglied werden. Chugani, G. Enzyklopädie der Alten Geschichte. Abgerufen von https: Chugani, Gaurav. Zuletzt geändert am 14. März 2016. Ancient History Encyclopedia, 14. März 2016. Geschrieben von Gaurav Chugani, veröffentlicht am 14. März 2016 unter der folgenden Lizenz: Creative Commons: Mit dieser Lizenz können andere diesen Inhalt nicht kommerziell remixen, optimieren und darauf aufbauen. solange sie den Autor gutschreiben und ihre neuen Kreationen unter den gleichen Bedingungen lizenzieren.

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Der Buddhismus ist eine der wichtigsten spirituellen Traditionen Asiens ... Das Königreich Gauda entstand im späten 6. Jahrhundert n. Chr. In ... der Pushyabhuti-Dynastie c. Die frühesten Spuren menschlicher Aktivitäten in Indien gehen zurück auf ... Dies ist das Autogramm des Pushyabhuti-Kaisers Harshavardhana ... Helfen Sie uns, mehr zu schreiben Wir sind eine kleine gemeinnützige Organisation, die von einer Handvoll Freiwilliger geleitet wird. Empfohlene Bücher Eine Geschichte Indiens. Sri Harsha von Kanauj.

HardPress Publishing 28. Januar 2013. Ulan Press 31. August 2012. Harsha eine politische Studie. Clarendon Press 25. Juni 1970. Geschichte und Historiographie des Zeitalters von Harsha. Prakashan, Jodhpur 1992. Bibliographie Banabhatta. Chicago Style Chugani, Gaurav.

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Shankar Goyal Prakashan, Jodhpur 1992.

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